Аджимушкайские каменоломни (керчь)

Фильм об Аджимушкайских каменоломнях

 Подвиг бойцов Аджимушкая бросает особый отсвет на суровую военную судьбу Керчи: это одна из героических и в то же время трагических страниц Великой Отечественной войны.

  От центра Керчи до каменоломен — около пяти километров. От автовокзала сюда ходят автобусы маршрута № 4.

Аджимушкайские каменоломни — подземные каменоломни в черте города Керчь (названы по посёлку Аджимушкай).  Не одну сотню лет добывали в Аджимушкае известняк-ракушечник, из которого строился город. В результате образовались подземные лабиринты большой протяженности.
  В годы Великой Отечественной войны Аджимушкайские каменоломни стали базой партизанского движения. Легендарный подвиг совершили воины подземных гарнизонов  Больших (Центральных) и Малых Аджимушкайских каменоломен.
  Автобус останавливается на главной улице поселка. Поднимаемся на одну из возвышенностей близ дороги. На всей обширной поверхности каменоломен взорам открывается потрясающая картина разрушений: тонны взрывчатки, заложенные фашистами, вздыбили толщу камня, нагромоздили горы щебня, вывернули наизнанку многометровые пласты.
  Монументальный памятник — два огромных бетонных пилона, очертаниями напоминающих скалы Аджимушкая, возвышаются над входом в подземелье. На них высечены многофигурные композиции, изображающие эпизоды героической борьбы воинов подземного гарнизона.
  В мае 1942 г. гитлеровцы, имея превосходство в боевой технике, особенно в авиации, прорвали оборону наших войск на Ак-Монайских позициях. Измотанные непрерывными боями, войска Крымского фронта отходили к Керчи. В районе Аджимушкая 14 и 15 мая развернулись особенно ожесточенные бои.
  У оборонявшихся почти не было артиллерии, недоставало боеприпасов. 16—17 мая сводный отряд полковника П.М. Ягунова оказался во вражеском окружении. Не имея приказа на отход, отряд пробился в Аджимушкайские каменоломни.
  19 мая 1942 г. закончилась оборона города.
  В каменоломнях возникло два отдельных подземных гарнизона: в Больших — численностью примерно 10 тысяч человек, в Малых — до 3 тысяч.
  Героев подземелья ожидали суровые испытания. Ведь каменоломни к обороне заблаговременно не готовили, поэтому специальных запасов оружия, боеприпасов, продовольствия, медикаментов не делали. На выдачу продовольствия пришлось установить строгие нормы. Особенно трудно было с водой. Колодцы оказались снаружи, и воду можно было добывать только в бою. Положение воинов в Больших (Центральных) каменоломнях осложнялось и тем, что в них находилось более 500 раненых бойцов и офицеров, здесь укрывались также тысячи женщин, детей и стариков — жителей города и прилегающих поселков.
  Гитлеровцы взорвали входы и выходы из подземелий. Взрывами большой силы обрушивали кровлю подземных выработок. Забрасывали в подземелье дымовые шашки, накачивали компрессорами отравляющий газ.
  Много бойцов и командиров погибло в дни первых газовых атак, но, когда гитлеровцы попытались сунуться в катакомбы, считая, что подземный гарнизон сломлен, их, как и прежде, встретили огнем. На Большую землю понеслись слова радиограммы, подписанной полковником П.М. Ягуновым: «Всем! Всем! Всем! Всем народам Советского Союза! Мы, защитники обороны Керчи, задыхаемся от газа, умираем, но в плен не сдаемся!».
  В ночь с 8 на 9 июля вышли в бой все, кто мог держать в руках оружие, у кого были силы бросить гранату. Вражеский гарнизон в поселке Аджимушкай был разгромлен. Однако успех был омрачен трагической гибелью полковника П.М. Ягунова. Подземный гарнизон возглавил полковник Г.М. Бурмин.
  В июле 1942 г. наступили самые тяжелые испытания для воинов подземного гарнизона. Одолевал голод, болезни.
  170 дней и ночей сражались с врагом гарнизоны Больших и Малых каменоломен Аджимушкая.

В ноябре 1943 года район Аджимушкайских каменоломен был освобождён частями 56-й армии.

 В мае 1967 года был открыт подземный музей.  Посещение музея только групповое, в сопровождении экскурсоводов. У входа в подземный музей - мемориал в честь героев. Авторы - киевские скульпторы Б.Е. Климушко и Е.Е. Горбань, архитектор С.Н.Миргородский.

  Не спешите спускаться в подземелье. Пройдите по поверхности, осмотрите места боев, следы которых видны на каждом шагу.
  Спустившись от воронок вниз по дорожке, вы увидите щели, уходящие под землю. Здесь были входы в каменоломни, которые взорвали фашисты.
  По пути движения представится возможность осмотреть наружные колодцы, которые получили название колодцев «соленой» и «сладкой» воды. Вода из них добывалась в ночных боях, стоила много крови.
  В гарнизоне понимали, как ненадежны источники воды, находящиеся вне подземелья. Решено было долбить недоступные для врага колодцы внутри катакомб. В первых числах июля, углубившись более чем на 14 м, дошли до водоносного слоя. Один уцелевший колодец можно осмотреть при посещении подземного музея.
  Немного в стороне от колодца, у дороги на возвышенности находится братская могила. Здесь летом 1942 года расстреляно 2269 жителей и советских военнопленных. В 1989 году на месте Аджимушкайского рва открыт памятник.На обелиске надпись: «Вечная слава героям-партизанам гражданской войны, павшим в боях за Советскую Родину в 1919 году».
 

 И  всем, захочет посетить каменоломни, советую взять с собой теплые вещи, так как летом температура воздуха под землей не поднимается выше +10 градусов.

Древнее городище Нимфей (Керчь)

В 17 км к югу от центра г. Керчь, около современного пос. Эльтиген (Героевское) до сих пор видны руины древнего города, отождествляемые с боспорским городом Нимфеем. Городище занимает плато на берегу Керченского пролива (в древности - Боспора Киммерийского), к западу от которого расположены курганы и грунтовый некрополь.
"Нимфей - храм нимф, местность города при Понте...". Среди городов Боспорского царства Нимфей занимал одно из ведущих мест. Основанный в первой половине VI в. до н.э., город, по свидетельству древних авторов, имел хорошую гавань, а окружавшие его земли были богаты хлебом, что во все времена обеспечивало благосостояние и его жителей, и Боспора в целом. Вот почему Боспорские правители придавали особое значение этому региону. Изучение этого памятника играет большую роль для решения целого ряда ключевых вопросов и проблем, связанных с историей Боспорского государства.
Первое описание городища сделал П. Дюбрюкс, который отождествил его с военным наблюдательным пунктом, а местоположение Нимфея определил на мысу Ак-Бурун в районе Павловской батареи.
Пристальное внимание этот памятник привлек в 1886 г. находками великолепных ювелирных украшений, о которых появились сообщения в печати. Эти находки привели к активизации хищнических раскопок нимфейских курганов местными крестьянами и частными лицами, чему способствовало расположение города и его некрополя на помещичьей земле.
Первые систематические археологические исследования Нимфея и его некрополя проводились в 1876-1880 гг. Императорской Археологической Комиссией, когда были описаны и нанесены на план городище и курганы Нимфея.
В середине 50-х гг. ХХ столетия появляется единственная обобщающая публикация этих материалов, подготовленная Л.Ф. Силантьевой, где дана характеристика погребального обряда и и находок из курганного и грунтового некрополей Нимфея. Особое внимание было привлечено к мужским захоронениям с оружием, золотыми гривнами, великолепной чернолаковой керамикой в сопровождении конских погребений, что позволило говорить о наличии варварских элементов в погребальном обряде, о взаимопроникновении элементов эллинской и варварской культур.
В дальнейшем раскопки некрополя осуществляются крестьянами и частными лицами по указанию А.В. Новикова, хозяина имения Эльтиген, а в 1900 г. его собрание античных вещей приобретает Эрмитаж. Материалы этой коллекции имеют большое значение для изучения Нимфея, дополняя и расширяя результаты археологических раскопок.
Следующий этап в истории изучения Нимфея наступил в конце тридцатых годов. В 1938 г. экспедицией Института истории материальной культуры АН СССР под руководством В.Ф. Гайдукевича проводились разведочные работы на территории Нимфея, что положило начало планомерным археологическим исследованиям нимфейского городища, его некрополя и хоры. Эти работы связаны с именами М.М. Худяка, В.М. Скудновой и Н.Л. Грач.
Нимфей. Эллинский город.
Упоминается в трудах Эсхина, Плиния, Птоломея и др.
Годы раскопок с 1876-1999.
В настоящее время раскопки проводит экспедиция Эрмитажа, руководитель О.Ю. Соколова
Датировка: VI в до н.э. - III в.н.э.Координаты:
Нимфей 45.2367с.ш 36.4173 в.д. Точка GPS съемки - угол каменной площадки с лестницей 1999.
Нимфей некрополь 45.242 с.ш 36.4094 в.д. Точка GPS съемки - раскоп 1999 г., в пределах раскопа 1999.

КРЕПОСТЬ ЕНИ-КАЛЕ В КЕРЧИ

   В конце XV века генуэзские купцы, под давлением турков, вынуждены были оставить свои крымские крепости и города. Вскоре Черное море стало практически “внутренним морем” Османской империи и турецкий султан запретил крымскому хану возводить крепости на полуострове, за исключением Перекопа.
   С воцарением на русском престоле Петра I ситуация изменилась. Петр серьезно взялся за возвращение утраченных территорий и устранение препятствий для выхода России в моря - Черное и Балтийское. В 1696 году Петр I, в результате устроенной им морской блокады, взял турецкую крепость Азов и вывел построенный русский флот в Азовском море. Через три года царь провел демонстрацию своих кораблей в Керченском проливе. Предлог Петр I выбрал важный: проводы посольского судна «Крепость» в Константинополь. Вся флотилия из десяти единиц, сопровождаемая множеством галер, казачьих «чаек» и прочих вариаций на судостроительные темы предстала августовским днем 1699 г. перед турецким гарнизоном Керчи. В июле 1700 г. в столице Турции было подписано перемирие; султан уступил России Азов, и Москва перестала платить дань Крымскому хану.

   В 1701 году, на западном берегу керченского пролива, турки приступили к возведению новой крепости, призванной воспрепятствовать русским кораблям попадать в Черное море. Место было выбрано удачно: на крутом берегу, напротив косы Чушка. Это место было весьма неудобно для проходящих мимо судов: из-за невозможности сделать маневр судно как бы “подставлялось” под огонь береговых батарей. Позицию надежно прикрывали мели и турецкие суда на проходимых участках, тылом ей служила крепость Тамань. Руководил строительством новой крепости итальянец Голоппо, принявший ислам. Основные работы были завершены уже к 1703 году. Вновь возведенные укрепления получили название Ени-Кале, что в переводе с татарского означает просто «Новая крепость».
   Здесь расположился главный штаб турецкой обороны причерноморья, а прежний командный пункт в Кафе (Феодосия) и «старая» крепость Керчь перешли в резерв.

   Крепость была выстроена в форме, близкой к неправильно трапеции. По периметру крепость охватывали высокие зубчатые стены. Со стороны суши, перед крепостными стенами был выкопан глубокий ров, а со стороны морского берега была вымощена площадка на сваях, по которой проходила дорога. Всего в крепость вели три дороги: одна – из Керчи вдоль моря, вторая – с северо-востока, от причалов Еникальского залива и переправы с Тамани, третья – со стороны Джанкоя. Еще один вход вел со стороны моря. Ворота усилены были башнями и площадками для войск.
   Гарнизон Еникале мог составлять до 2 тысяч человек, но обычно в крепости находилось порядка 1000 воинов. В основном это были турки, но частью служили и татарские добровольцы, вербовавшиеся из ближайших сел. Жалованье солдаты получали из султанской казны, жили в казармах внутри крепости, к их услугам содержались мечеть и баня. Гарнизонным начальником состоял паша в высоком чине визиря, он также жил в самой крепости, его покои располагались над «джанкойскими» воротами.

   В 1711 г. Петр I проиграл прутскую кампанию и, по договору с Портой, уничтожил Азовский флот и разрушил укрепления Азова. На полвека страсти улеглись, и еникальское крепостное начальство занималось, в основном, таможенными делами, т.к. новая крепость стала оживленным торговым центром.
   Во второй половине XVIII века, в середине правления Екатерины II, в Петербурге вновь взялись за решение черноморской проблемы. Естественным желанием России было владеть выходом в Черное море (вспомнили, что когда-то Черное море называли русским, а в Керченском проливе существовала колония Киевской Руси – Тмутаракань).

   Тем не менее, как бы упреждая события, войну, осенью 1768 года, объявил турецкий султан.
Первые два года сражения происходили далеко от Крыма: на Дунае и в Средиземном море. Развернутая против Крыма русская армия стояла без движения в Екатеринославле (Днепропетровск). Петербург ждал восстановления Азовского флота, судоверфи спускали корабли на воду ударными темпами, и в начале лета 1771 г. флот вышел в море. Крымская кампания началась...
   Войска под командованием князя В. М. Долгорукого двумя колоннами начали движение на Перекоп и Арабатскую косу. Азовская эскадра под флагом адмирала А. Н. Синявина, войдя в Генический залив, навела переправу, по которой корпус князя Щербатова достиг косы и взял штурмом крепость Арабат. Одновременно пал, взятый князем Долгоруким, Перекоп. Случилась названная победа в середине июня 1771 г. От Арабатской стрелки путь вел к Еникале.
   Комендант “Новой крепости” пытался организовать оборону вверенной ему территории. Гарнизон был подкреплен присланной из Стамбула флотилией и 12 000 солдат. 9 мелких судов были посланы к Арабату на разведку, но, увидев российский флот, они вернулись в Еникале и со всей флотилией отошли к Керчи, и, забрав местных жителей, ретировались в Черное море. Через 2 дня еникальский гарнизон, сев на купеческие суда, ушел в Синоп, а татары разошлись по своим селениям, оставив в крепости несколько жителей и артиллерию. 21 июня 1771 года, несколько оставшихся в городе армянских семей, встретили у ворот генерала Борзова и преподнесли ключи от крепости. В тот же день русские заняли Керчь.

   С 1774 года имя “Новой крепости” употребляют лишь в связке с Керчью, в русский лексикон вошло сочетание «Керчь-Еникале». Первоначально вновь полученные города были включены в Мариупольский уезд Азовской губернии, не имевшей с новыми территориями сухопутного сообщения. Но уже в 1775 году была создана отдельная Азовская губерния, куда и вошли все новые приобретения.
   Керчь и Еникале достались российским войскам практически безлюдными и вскоре началось заселение новых земель православными греками – выходцами с архипелагов Эгейского моря и войнами из, так называемого, Албанского войска, принимавшими участие в боевых действиях русского флота в период русско-турецкой войны. Грекам было обещано учреждение в Керчи и Еникале «свободного и вольного» порта, строительство домов и храмов в новых местах за счет казны, освобождение от уплаты налогов на 30 лет, право торговли во всех русских городах и портах и многое другое.
   Помимо греков в Еникале прибывали и переселенцы из Слободской Украины.
  “С 1776 года возле стен Еникале стали устраиваться ярмарки, на которые стекались купцы из Крыма, России, Кавказа.
   В 1783 году Екатерина II подписала “Указ о вхождении Крымского ханства в состав Российской империи”. Керчь и Еникале оказались в глубине России. Тогда же на мысе Ак-Бурун, замыкающем с юга керченский залив, начинается строительство Александровского и Павловского редутов, усиленных небольшой Павловской крепостью. Еникальская артиллерия отходит на второй план. После образования Таврической области, поселение под названием Керчь-Еникале получает статус города. Вскоре городской центр окончательно перемещается в Керчь, а Еникале приходит в упадок. В 1825 г. крепость Еникале была упразднена, и на её территории разместился военный госпиталь, а город постепенно превратился в небольшой поселок.
   В 1855 году Крепость Еникале последний раз приняла участие в войнах – ее батарея вела непродолжительный бой с англо-французским десантом в Керчи. Но силы были не равны и русским пришлось отступить.
   После Крымской войны Еникале окончательно превращается в дачный пригород Керчи. В 1880-х годах госпиталь закрыли и крепость была окончательно заброшена.

КРЕПОСТЬ КЕРЧЬ ( ФОРТ ТОТЛЕБЕНА)

Крепость Керчь давно привлекает внимание любителей истории и военной архитектуры. Началом организованного показа её оборонительных сооружений можно считать девяностые годы XX, уже прошлого, века, то есть время, когда крепость ещё была загружена вооружением и боеприпасами военных складов. В эти годы, с разрешения военного руководства и спецслужб, крепость посетили три группы иностранных туристов, организованные немецким любителем фортификации, доктором архитектуры Г.Р. Нойманом.

Г.Р. Нойман, работая в немецких архивах, встретил упоминания о крепости и форте, носящем имя известного военного инженера генерала Э. И. Тотлебена. Заинтересовавшись, он 1992 году приехал в Крым и начал поиски крепости. К нашему стыду, экскурсоводы, сопровождавшие его в Керчь, не знали что, в городе, кроме Еникале, есть ещё одна крепость. Они упорно водили его по старой турецкой крепости.

Но, все-таки, доктор Нойман нашёл крепость Тотлебена. В следующем году он привёз в Крым группу туристов из Германии и Швейцарии. Посетили они и крепость Керчь. Эта короткая экскурсия к первой казарме форта и на его ретраншемент запомнилась её участникам тем, как долго и с трудом комфортабельный автобус полз по дорожным выбоинам до крепости. Потом его также долго держали на проходной, докладывая и согласовывая, а когда группа обвешанных фото и видеоаппаратурой иностранцев поднималась в форт, следом шли ошарашенные невиданным нарушением устава караульной службы часовые и помначкар ВОХРа в латаных бушлатах и заскорузлых сапогах, с карабинами и подсумками. Вернувшись домой, немецкие туристы с удивлением вспоминали этих экзотических конвоиров и их блестящие штыки.

Так начиналась новая жизнь крепости. После вывода из неё в 2003 году воинских частей и вывоза вооружения, крепость посетили первые сотни туристов. Научными сотрудниками керченского историко-культурного заповедника проложены маршруты осмотра крепости и написаны экскурсионные рассказы.

Первый маршрут ведёт в главное укрепление – форт Тотлебен, второй – в участок Виленского люнета. Продолжительность каждой пешеходной экскурсии - два часа. Начинаются оба маршрута на площадке осмотра, с которой открывается вид на керченский пролив, далёкий кавказский берег, до которого здесь четырнадцать километров. Коса Тузла и песчаные отмели прижимают судоходную часть пролива к Павловскому мысу. Поэтому на этом месте в июле 1771 года поставлена была первая в Крыму русская береговая батарея - Павловская.

Путь в форт пролегает по Лабораторной балке, которую перегораживают казематы крепостной лаборатории. В ней когда-то занимались изготовлением патронов для ружей, фитилей и «скоропалительных» трубок для гладкоствольных пушек, набивали порохом запальные трубки для чугунных бомб и гранат и готовили осветительные и боевые ракеты. По пути к лаборатории экскурсанты с любопытством осматривают цистерну для сбора и хранения дождевой воды.

Форт Тотлебен встречает тяжёлыми казематами ворот и нарядным фронтоном солдатской казармы. Сооружена казарма всего за три месяца 1858 года. Известно имя подрядчика, построившего в форте восемь казарм с кухнями. Это купец первой гильдии Пейсах Осипович Бигун. Казарма, пережив жестокие бомбёжки и взрывы войны, свидетельствует о мастерстве строителей крепости.

Недалеко от ворот и первой казармы форта можно осмотреть большой пороховой погреб, в котором хранилось 10000 пудов пороха. Стены погреба сохранили надписи, оставленные часовыми в конце XIX века.

В крепости было около сорока пороховых погребов разной ёмкости. Нехватка пороха при обороне Севастополя научила создавать его запасы. Керченские погреба вмещали более 50000 пудов и размещались вблизи боевых позиций.

Впрочем, крепость - это почти непрерывная, боевая артиллерийская позиция. На её береговых батареях стояло девяносто восемь орудий, а сухопутную оборону обеспечивали более трёх сотен стволов. Крепостные орудия имели большие калибры и солидный вес. Например, трёхпудовые береговые пушки весили почти семь тонн. А сменившие их вскоре одиннадцатидюймовые орудия, точнее только стволы этих орудий, тянули на двадцать восемь тонн. В 1877 году один залп крепостной артиллерии способен был выбросить в воздух около двадцати тонн снарядов.

Большая часть орудий размещалась на крепостном валу, защищённая только земляным бруствером толщиной в семь метров. Внимательный взгляд увидит эти земляные батареи во многих местах по крепостному валу. Но даже неискушённый в фортификации оценит защищённость батарей, из которых стреляли мортиры. В крепости несколько мортирных батарей. Их казематы укрывали короткоствольные орудия, метавшие пятипудовые бомбы из-под земли, через вал и ров, на эспланаду крепости.

Надёжно укрыты были и орудия, фланкировавшие крепостной ров. Они стояли в капонирах – прочных казематах с амбразурами, через которые вдоль рва выстреливалась чугунная картечь. Ров должен был стать для противника смертельной ловушкой.

Крепостной ров - впечатляющее сооружение длиной более трёх километров. Он выкопан в глинах и мергелях, а местами прорублен в известняке. Глубина рва до шести, а ширина до пятнадцати метров. Стены рва обложены камнем и хорошо сохранились на участке Виленского люнета.

Оборона крепостной ограды, которую образует ров и вал, усилена подземными контрминными галереями. Назначение контрмин – встретить под землёй подкопы, какие может вести противник, стремясь взорвать укрепления. Опыт подземной обороны Севастополя в керченской крепости реализован в заранее подготовленной сети из сотен метров подземных тоннелей.Путешествие в полутьме подземных лабиринтов, запоминающаяся часть экскурсии. Но не менее эмоциональна её заключительная часть, когда экскурсанты поднимаются на ретраншемент форта – самую высокую точку крепости. Отсюда открывается замечательная панорама крепости и её эспланады, вид на керченский пролив и цепочку древних курганов. Насыщенные впечатлениями экскурсанты видят, сколь велика крепость, и что они не осмотрели и половины её укреплений.

Накопленный опыт позволяет говорить, что крепость у большинства посетителей вызывает интерес. Прежде всего, она удивляет неожиданной сохранностью обширной исторической застройки и скрывавшей её доселе неизвестностью. Крепость ломает тривиальные представления об оборонительных сооружениях и знакомит с фортификацией середины XIX века - времени гладкоствольных пушек, но уже количественного и качественного наращивания разрушительных сил артиллерии, которая заставила крепость укрыться землёй и вооружиться сотнями орудий, превратившись в один большой бастион. Во время прогулки, экскурсанты узнают, что такое капонир, каземат, люнет, ров, гласис и главный вал, проходят по потернам, контрэскарпным галереям, мортирным батареям и пороховым погребам. В конце экскурсии многие уже помнят эти термины и понимают назначение таинственных, вначале, подземелий.

Но цель экскурсии, конечно не подготовка новых фортификаторов. Через удовлетворение естественного любопытства, вызванного старой крепостью, отдыхая от обыденности, вы узнаете новое о больших событиях прошлого, о собственной истории. Крепость, прежде всего, памятник Крымской войне. Её построили солдаты и инженеры, оборонявшие Севастополь. И в рассказе о крепостных сооружениях постоянно упоминается опыт этой войны. Крепость – это и памятник Великой Отечественной войне. Её стены рассказывают о трагической и героической странице истории, они исчерчены следами тысяч осколков и пуль, внимательному наблюдателю они раскрывают тайны происходивших здесь событий.

Экскурсия, озвучивая прошедшее, рассказывает о строителях крепости, о технологиях и материалах из которых строили крепость. О керченских известняках, и о людях, добывавших строительный камень, об инженерах, сумевших организовать, для нужд крепости, производство цемента и кирпича. А крепостные стены иллюстрируют мастерство строителей и тяжёлый труд тысяч людей, собранных сюда волей Царя.

Но экскурсия по крепости это не только поток информации, цифр, дат и фамилий. Это и прогулка по зелёным аллеям рвов, таинственное погружение во мрак и холод подземелий, а если повезёт, то и внезапная встреча со стайкой фазанов. Поэтому экскурсия по крепости интересна путешественникам любого возраста и интересов. Малыши с удовольствием путешествуют по тёмным подземельям, воспринимая это как игру, и требуя новых приключений. С удовольствием проходят маршрут смешанные и семейные группы.

МИТРИДАТ ИЗ ПАНТИКАПЕЯ (КЕРЧЬ)

Митридат был одним из самых могущественных властителей древности. Он подчинил себе многие народы Востока, он завоевал богатый Херсонес, а затем и великое Боспорское царство и утвердил свое господство на Понте Эвксинском.

Митридат был одним из самых образованных людей своего времени. Он знал двадцать два языка, так что мог свободно изъясняться с подвластными ему племенами и творить суд над ними, не обращаясь за помощью к толмачам.

Митридат, как ни один из смертных, был крепко привязан к жизни. Он ежедневно на протяжении многих лет принимал ядовитые снадобья и так приспособил к ним свой организм, что, когда захотел умереть, смерть не пришла к нему.

Но, как и каждый властелин, Митридат был жестоким, несправедливым и самоуверенным. Это и погубило его.

Народы находившиеся под владычеством Митридата, не раз восставали против тирана и пытались освободиться от невыносимого гнета. А с другой стороны Митридату все время угрожал могущественный Рим, который стремился заполучить такие прекрасные земли, как Таврия и Колхида. Не имея поддержки со стороны тавров, скифов, савроматов и других народов, Митридат терпел от римских легионов поражение за поражением.

Последний сокрушительный удар нанес Митридату римский полководец Помпей. Окончательно разгромленный, потерявший свое войско, Митридат еле спасся бегством и не успел даже забрать с собой свою больную дочь Дрипетину. Она осталась в крепости Сингории на попечении евнуха Минофила, который лечил ее от тяжкого недуга.

Вскоре римляне подошли к крепости Сингории и окружили ее. Видя, что защитники крепости собираются сдаваться и что благородная дочь Митрида будет отдана на потеху жестоким врагам, Минофил одним ударом ножа убил ее, а другим покончил с собой.

А тем временем Митридат, достигнув Пантикапея, начал лихорадочно готовиться к новому сражению с римлянами. Он решил бороться до последнего.

Но трудно было старому, израненному волку в одиночку отбиваться от стаи шакалов. Понял Митридат, что военачальники его ненадежные, что друзья от него отшатнулись и что довериться никому нельзя.

Собрав новое войско, Митридат обратился к своему сыну Фарнаку:

— Сын мой, на тебя одного надежда. Бери войско и иди на врага. Тебе вверяю я мою судьбу и судьбу моего государства. Иди же и возвращайся с победой.

Не знал старый полководец, что сын его тоже недоволен им и давно помышляет об измене. Решив, что подходящий момент настал, Фарнак не повел войско навстречу римлянам, а повернул его против отца. В городах Боспора, в Херсонесе вспыхнули восстания, на сторону восставших перешли многие военачальники.

Великим гневом воспылал Митридат, услышав об этом. Не помня себя, не веря больше никому и ничему, он казнил несколько своих верных друзей и вместе с ними сына Эксиподра. Потом он велел запереть все ворота крепости, а сам взобрался на высокую стену и стал уговаривать Фарнака:

— Опомнись, сын мой! Подумай, что ты делаешь! Ты погубишь и меня, и себя, и государство!

Но неумолим был Фарнак, и Митридат с гневом продолжал:

— Что ж, пусть свершится то, что ты желаешь: я умру... Но перед смертью своею я проклинаю тебя... И еще прошу отечественных богов, если они существуют, чтобы ты услышал когда-нибудь такие же слова от сына своего...

Митридат быстро сошел с крепостной стены и заперся во дворце. Он собрал всех своих жен, наложниц, дочерей, наполнил чаши отравленным вином и приказал:

— Пейте за победу!

Потом он переоделся в одежды простого воина и сам принял яд...

Но тщетно ждал смерти некогда могущественный царь. Она не приходила. Даже смерть отказала ему в повиновении.

— О проклятье! — воскликнул Митридат и вспомнил, что он неуязвим для яда и что ему не удастся незаметно уйти из жизни. Тогда он выбежал из дворца, подозвал к себе одного из тех воинов, которые уже прорвались в крепость, и подставил под его нож свое горло.

Так умер Митридат, и с тех пор гора на Керченском полуострове носит его имя.

Мирмекии (керчь)

Мирмекий (греч. Μυρμήκιον) — античный город, основанный ионийскими греками в середине VI века до н. э. на берегу Керченского пролива, входивший в состав Боспорского царства.

Первое археологическое открытие в городище было сделано весной 1834 г., когда карантинные матросы обнаружили большой мраморный саркофаг с богатым скульптурным декором (хранится в Эрмитаже). Саркофаг датируется II в. н. э. Дальнейшие раскопки выявили здесь два смежных погребальных склепа, вырубленных в скале. В одном из них был обнаружен простой мраморный саркофаг. Остатки сильно разрушенных склепов можно осмотреть на участке «Д». Систематические раскопки Мирмекия начались с 1934 г. Здесь проводились работы Боспорской экспедиции, которую долгое время возглавлял выдающийся советский историк и археолог В. Ф. Гайдукевич. Затем раскопками руководил Ю. А. Виноградов. За годы раскопок был обнаружен многочисленный археологический материал, характеризующий различные стороны жизни города на всех этапах его истории. Установлено, что Мирмекий существовал около 900 лет (VI в. до н. э. — III в. н. э.). Он, как и большинство античных поселений Северного Причерноморья, был основан переселенцами из восточно-ионийских греческих городов-государств, скорей всего, из Милета. Какую-то часть населения составляли выходцы из туземных племен Северного Причерноморья и Прикубанья.

Археологическое исследование городища Мирмекий ведётся начиная с 1820 года с перерывами. По последним данным с 2000 г. работы на городище ведет Мирмекийская экспедиция Гос. Эрмитажа во главе с А. М. Бутягиным. Последние года два, на территории городища, никакой организованной активности археологов не наблюдается.......зато у жителей Керчи и гостей города это место пользуется популярностью, в основном благодаря благоустроенному пляжу и местам отдыха. Даже зимой в хорошую погоду здесь многолюдно, а уж летом.......исходя из посещаемости места, место для закладки тайника искали долго - обошли всю округу, а затем решили особо не заморачиваться.......получилось вроде неплохо.....ну не нам судить. При посещении,настоятельно рекомендуем, не ограничиваться посещением только городища, а прогуляться по окрестностям, посетить беседку на Карантинном мысу, откуда открывается прекрасный вид на Керченский пролив и живописные скалы, где осенью и зимой можно понаблюдать за птичим базаром......ну а летом искупаться......

Фотографии питерских археологов, ежегодно выезжающих на раскопки Мирмекия:

СКЛЕП ДЕМЕТРЫ ( КЕРЧЬ)

Одной из главных достопримечательностей Керчи является всемирно известный склеп Деметры, расположенный в центре города. Он был открыт в Кречи в 1985 г. Стены и свод склепа представляют собой яркий образец боспорской живописи I-II веков нашей эры, имеющей чисто мифологические сюжеты. Фрески выполнены в цветочном стиле, характерном для декоративной живописи Боспорского царства первой середины I века нашей эры.

Богиня Деметра была одной из самых почитаемых у греков. В склепе можно увидеть фрески с изображениями различных мифов о богине Деметре — богине плодородия и земледелия. Также на стенах склепа написаны изображения Гермеса (покровителя странников), Плутона (повелителя царства мертвых) и нимфы Калипсо.
Склеп Деметры вырыт в естественном грунте и представляет собой практически квадратную комнату, размеры которой составляют 2,20х2,75 метра. Склеп покрыт полуцилиндрическим сводом, линия начала которого очерчена декоративным карнизом. Этот декоративный сухарный карниз искусно выполнен красками, создающими эффект его рельефности. Свод склепа украшен росписью. Стены имеют оштукатуренную поверхность, без росписи, имитирующей кладку или облицовку. В стенах склепа имеются три ниши, по обеим сторонам каждой из которых изображены виноградные ветви. Справа от входа в склеп написана фигура нимфы Калипсо, на голову которой в знак траура наброшено покрывало. Слева от входа изображен бог Гермес с крылышками и жезлом в руке. Гермес изображен обнаженным, только на его ногах надеты сандалии. Греки считали, что именно Калипсо и Гермес являлись проводниками душ в царство мертвых, именно поэтому их изображения написаны у входа.

Склеп Деметры не был разграблен, и его сокровища целиком дошли до археологов. Вдоль боковых стен склепа были расположены деревянные саркофаги. Рядом с восточным саркофагом был обнаружен стеклянный сосуд с украшениями в виде рельефных орнаментов, бронзовый канделябр и серебряная раковина. Под восточным саркофагом найдены два золотых перстня. Возле западного саркофага нашли погребальный золотой лавровый венок, дутые бусы из золота, а также две золотые монеты начала I века. Кроме этого рядом с западным саркофагом был обнаружен сосуд с рельефными изображениями, подобный тому, что располагался у восточного саркофага. Только сосуд с восточной стороны был выполнен из синего стекла с белыми пятнами, а сосуд с западной стороны – из бледно-зеленого стекла. Оба сосуда считаются изготовленными на сидонской фабрике в Сирии.

Первое захоронение в склепе было произведено еще в начале I века нашей эры, однако позднее склеп использовали для повторного захоронения. При этом останки первых погребенных были вынуты из саркофагов и помещены в преддверие склепа. После этого в саркофаги были помещены тела вновь погребенных. Вероятно, вместе с ними на стену склепа была повешена лошадиная уздечка.

Участие нашей яхты в съемках фильма "Искатели — Форт последней надежды (2007)"

Это был несколько необычный поход, т.к. на нашей яхте ОРТ снимало один из сюжетов фильма. При просмотре можно увидеть и нашего капитана Дмитрия и саму яхту "Юпитер" (примерно с 13 минуты 48 секунды)

После окончания трагически проигранной Крымской войны 1853-1856 г.г., в 1856 году Россия была вынуждена подписать позорнейший Парижский мирный договор. Условия, навязанные англичанами и французами, были беспрецедентны: все Черное море объявлялось "нейтральным", а России было запрещено иметь на нем любой флот, арсеналы с оружием, военные порты. Но более того! Одна из стран-"победительниц" - Австрия, откровенно призывала союзников полностью обескровить Россию и нанести удар по ее южным границам, со стороны Черного моря, через Азовское море. Тогда союзники могли выйти прямо к Кавказу. Нужно было срочно найти выход.

Как остановить угрозу военного вторжения не нарушив Парижский договор?. Инженер Его Императорского Величества, Эдуард Иванович Тотлебен предложил проект крепости, которая могла защитить южные границы России и при этом не дать своим строительством повод для нападения. Искатели проведут свое расследование и в поисках ответа на вопрос: как удалось Тотлебену построить крепость, не нарушив Парижский договор? Инженер построил крепость в Керченском проливе под землей.

Со стороны моря ее не было видно, но орудия этой крепости без труда могли поразить любую цель на воде.

ЦАРСКИЙ КУРГАН КЕРЧЬ

Царский курган расположен на юго-западном склоне холмистой гряды в 5 км от центра Керчи на окраине поселка Аджимушкай.

Сюда можно доехать от автовокзала на автобусе (маршрут N 4). Высота надписи кургана до раскопок составляла 18 м, окружность по подошве - 250 м.

 

 

Царский курган, один из наиболее сохранившихся памятников погребения, датированный IV в. до н.э. По своему назначению напоминает египетские гробницы. Внутри кургана каменный коридор - дромос, приводящий к склепу, где находилась гробница царя.

 

По уровню исполнения гробницы археологи считают, что здесь мог быть погребен царь Левкон I (389 - 349 гг. до н. э.), при котором Боспор достиг могущества и экономического расцвета. Отсюда и название этого погребения «Царский курган».

 

Раскопки Царского кургана начались 3 ноября 1833 г. и продолжались очень медленно, из-за того, что каждый слой камня был покрыт слоем глины, что отличало курган от всех остальных насыпей в окрестностях Керчи.

 

Высота насыпи кургана до раскопок составляла 18 м, окружность по подошве - 250 м. Курган состоит из дромоса (входа с очень своеобразным сводом, состоящим из ступенчато сужающейся кладки известняковых блоков) длиной 36 м, погребальной камеры (4,39х4,35 м) и насыпи. Погребальная камера сооружена на подтесанной скале. После подтески возведено искусственное основание из глины, смешанной с известняковой щебенкой. Погребальная камера почти квадратная в плане. Цоколь ее высечен из монолитной скалы, стены состоят из 10 рядов, на уровне 5 ряда они постепенно переходят к окружности, и вся камера завершается уступчато-кольцевым куполом. Купол состоит из 12 постепенно уменьшающихся в диаметре концентрических колец, перекрытых сверху плитой. Пол склепа вымощен плитами, высота камеры 8,84 м. Входной проем находится с южной стороны, его уступчатая верхняя часть «врезается» в купол.

 

После открытия археологами склепа, содержимое гробницы оказалось пустым, что означало ее разграбление еще в древние времена. Сохранились только остатки деревянного саркофага. Также был обнаружен засыпанный ход от свода дромоса в погребальную камеру. По трассе этого хода на стенах обнаружены кресты и рисунки разнообразной формы. По предположению исследователя В. Ф. Гайдукевича, спасаясь от гонений в I в. н.э., в склепе кургана нашла убежище и устроила место для молений первая христианская община на Боспоре, а позже лаз был засыпан и забыт.

 

Для любителей истории будет интересно, что курган с названием Царский существует и в России на территории Алтайского края, в нескольких километрах от поселка Сентелеки и является крупнейшим из сохранившихся в тех местах курганов. Этот Царский курган представляет собой ряд из 19 каменных стел, высота которых постепенно увеличивается. Точного назначения кургана и стел археологи не знают, но есть предположение, что это сооружение служило древним ученым площадкой для наблюдения за небесными телами, определения времени и совершения предсказаний.

 

Церковь Иоанна Предтечи в Керчи является выдающимся памятником

Церковь Иоанна Предтечи в Керчи является выдающимся памятником ранневизантийского культового зодчества конца IX – начала X вв.

Храм представляет собой сложный архитектурный комплекс, окончательно сформировавшийся лишь в конце XIX в. Первоначальная византийская постройка, занимающая ныне восточную часть церкви, представляла собой четырехстолпный трехапсидный крестово-купольный храм. На нижнем кубическом массиве возвышался крестообразный верх, который хорошо выделялся сверху благодаря пониженным угловым частям. Внутри крест был нарушен отдельно стоящими колоннами, в результате чего церковь органически объединяет две архитектурные системы: базиликальную и крестово-купольную. Подобные храмы строили начиная с IX в. в восточных районах Византийской империи. Сейчас невозможно ответить на вопрос, кто же построил храм: боспорские мастера или заезжие зодчие. Можно говорить о том, что строительство подобного храма вряд ли было под силу местным мастерам*. Его сооружение несомненно контролировалось имперской администрацией и константинопольской патриархией.
Даже при беглом осмотре здания в глаза бросается оригинальный тип кладки внешних стен. Небольшие, хорошо обработанные блоки известняка, чередуются с прослойками тонких обожженных кирпиче и плинф.

Этот необычный прием придает стенам некоторую пышность и нарядность. Подобный тип кладки был хорошо известен византийским зодчим и неоднократно применялся при строительстве больших общественных зданий в Херсоне, Солуни и Константинополе. При помощи кирпича выложены также внутренние арки ветвей креста, верхняя часть барабана купола и навершия узких окон. Церковь венчает единственный полусферический купол, образующим центр креста. Он установлен на круглом светонесущем барабане, который придавал церкви стройные очертания. Фасады были украшены перспективными арками и пилястрами.

В композиции храма господствовала вертикаль. Несоразмерностъ поперечных и вертикальных размеров церкви еще в 1867 г. отметил инженер Рыдзевский, тщательно обследовавший храм. Благодаря этой особенности она являлась архитектурной доминантой в городской застройке.
Интерьер храма формировался подпружными арками и парусами опиравшихся на четыре крестообразных в сечении столба. Они, в свою очередь, поддерживались четырьмя изящными мраморными колоннами. увенчанными резными капителями. Колонны, как и капители, были сделаны из сероватого с голубыми прожилками мрамора. Этот сорт мрамора добывали на острове Проконнсс в Эгейском море вплоть до конца VIII в**. Здесь же находились мастерские, где изготовляли различные архитектурные детали. Впоследствии готовые изделия направлялись во все концы Византийской империи и украшали храмы Константинополя, Равенны, Афин, Венеции и многих других городов.
Капители керченской церкви относятся к одному из самых ранних типов византииско-коринфских капителей и датируются концом V – началом VI вв.
Еще в конце XIX в. исследователь средневековой Таврики А.Л. Бертье-Делагард обратил внимание на сборный характер капителей и колонн, которые даже не совпадали по диаметру. Кроме того, было хорошо заметно, что тонкие, изящные колонны и не менее причудливые капители не вписываются в строгое, несколько тяжеловесное убранство интерьера. На этом основании Н.П. Кондаков предположил, что на месте церкви Иоанна Предтечи раньше находился более древний храм, который, судя по колоннам, имел базиликальную форму. По мнению исследователей, колонны и капители, изготовленные задолго до постройки церкви были взяты из древней базилики. Подобные случаи известны в Херсоне, когда крестово-купольные храмы построенные в IX в., украшались мраморными деталями из полуразрушенных христианских храмов юстиниановского времени.
Для улучшения акустических свойств, в паруса церкви были вмонтированы небольшие амфоры. Несколько из них было обнаружено пол слоем поздней штукатурки во время реставрационных работ.
Вокруг церкви, по древнему обычаю, на протяжении нескольких столетий совершались захоронения. Во время раскопок были обнаружены десятки могил, устроенных в виде каменных ящиков. Некоторые из них служили семейными усыпальницами. Внутри таких погребений обычно содержались останки нескольких человек. Судя по немногочисленному скромному инвентарю, большинство могил относилось к XII–XV вв., хотя самые ранние можно датировать временем постройки храма
Благодаря прекрасной сохранности, церковь издавна привлекала внимание путешественников и ученых. Первые упоминания о ней относятся к 1334 г., когда ее посетил арабский путешественник Ибн-Батута. В 1634 г. церковь подробно описал монах-доминиканец Эмиддио Дортелли д'Асколи. Он донес до нас очень интересную, но неправдоподобную легенду, согласно которой церковь была найдена в море. В этом путешественника убеждали многочисленные отпечатки морских ракушек на блоках известняка-ракушечника, из которых сложены стены и своды храма. В 1666 г. в своей «Книге путешествий» Эвлия Челеби, описывая «прекрасный замок Керчь», упомянул и о «церкви неверных», которую построили, по его мнению, во времена владычества генуэзцев.
После присоединения к России, в 1783 г. в Крыму создалась благоприятная обстановка для изучения его древностей. К концу XIX в. в науке сформировалось две точки зрения относительно времени постройки храма. Большинство ученых датировали его первой половиной–серединой VIII в. При этом в качестве аргумента использовали надпись, обнаруженную на северной колонне храма. В переводе В.В. Латышева, надпись, написанная на греческом языке, выглядела следующим образом «Здесь покоится раб Божий Кириак, сын Георгия, внук Виндира. Скончался месяца июня 3, индикта 10, в лето от Адама 6265». Таким образом получается, что Кириак скончался в 757 г.

Другие исследователи считали, что колонна, которая была взята из более древнего храма, попала в церковь Иоанна Предтечи уже с надписью. Следовательно, храм относился к позднему времени. На основании архитектурных особенностей они датировали его X и XII вв.
Этот сложный вопрос был окончательно разрешен лишь после того, как в 60-х гг. XX в., внутри храма и вокруг него были проведены археологические раскопки под руководством Т.И. Макаровой. Используя вновь полученные данные, ученые смогли воссоздать в целом историю храма.
Место, на котором находится церковь Иоанна Предтечи, было за селено человеком относительно поздно, в первые века нашей эры. До этого, судя по мощному слою стерильного, без всякой примеси керамики, морского песка, где-то поблизости проходила береговая полоса В начале VI в., после того как центр Боспора переместился с вершины горы Митридат к ее подножию, здесь был построен большой храм-базилика. В эпоху правления императора Юстиниана I строительство подобных храмов развернулось по всей империи. Не был исключением и Боспор. Во время раскопок внутри северной часовни церкви, ниже ее фундаментов, были обнаружены фрагменты древних монументальных кладок, сложенных из хорошо обработанных квадров известняка В восточной части храма выявили остатки древней апсиды, кривизна которой не совпадала с диаметром апсиды церкви Иоанна Предтечи Эти находки подтвердили гипотезу о существовании на этом месте древнего храма. Помимо этого, во время раскопок было собрано большое количество расколотых плит и архитектурных деталей, изготовленных из проконесского мрамора, излюбленного материала зодчих юстиниановской эпохи.
В 20 метрах к северу от церкви были обнаружены остатки монументального здания, носившего, по-видимому, общественно-культовый характер. Об этом свидетельствовали находки могилы, устроенной в полу здания, остатки фресок, оконных стекол и фрагмент большого мраморного ритуального сосуда-лутерия. Во время раскопок неоднократно встречались части архитектурных деталей, сделанных из проконесского мрамора. Помимо этого, внутри помещения были обнаружены колодец и большой резервуар для воды, которые и послужили ключом к разгадке назначения этой постройки. По мнению археологов, что был баптистерий – специальное здание для крещения вновьобращенных. А резервуар и мраморный лутерий служили соответственно купелями. Подобные крещальни обычно располагались недалеко от базилик и составляли с ними единый архитектурно-культовый комплекс. Такие комплексы известны в Херсоне и других крупных религиозных центрах Византии.
Дальнейшую историю базилики можно реконструировать, используя немногочисленный археологический материал, обнаруженный в засыпи ограбленной могилы внутри баптистерия. Судя по находкам небольших кусочков амфор, красного лака и стекла, могила была ограблена в промежутке между серединой VI и серединой VII вв. Как раз на этот отрезок времени, приходится тюркский погром 576 г., когда Боспор, судя по упоминавшейся выше строительной надписи дуки Херсона Евпатерия, был основательно разрушен. Именно с его восстановительной деятельностью можно связать реконструкцию баптистерия, во время которой ограбленная могила была засыпана, а поверх ее настлали новые мраморные полы. Но пострадала ли сама базилика, к сожалению, выяснить археологам пока еще не удалось.

В конце VII в. Боспор вновь становится ареной борьбы, но теперь уже между Византией и Хазарским каганатом, попытавшимся заявить свои права на имперские владения в Крыму. В результате этих событий была разрушена крещальня. На ее руинах были построены хазарские постройки. Однако базилика, по-видимому, не пострадала. На это косвенно указывает «надпись Кириака», датированная 757 г. Хазары, известные своей веротерпимостью, могли сохранить христианский храм, хотя территория самого комплекса значительно сократилась. Побывавший на Боспоре в конце VIII в. византийский монах Епифаний видел в городе большой храм во имя Святых Апостолов. Вполне вероятно, что под «большим храмом» Епифаний подразумевал обширные внутренние пространства базилики.

Гибель храма вероятно связана с событиями конца IX в., когда хазары были изгнаны с Боспора. Но единственно, что может подтвердить это предположение – небольшой слой гари, обнаруженный в слоях этого времени во время раскопок внутри храма. Нельзя исключать, что перед постройкой новой церкви, старая, обветшавшая базилика была попросту снесена.
В конце IX – начале X вв. на руинах хазарского времени сооружаются жилые кварталы и церковь Иоанна Предтечи. Подобный ход событий прекрасно иллюстрируют данные археологических раскопок древней западной стены храма. Здесь были обнаружены остатки paзрушенной, а после снивелированной усадьбы VIII в. Как показали раскопки, кварталы строились уже с учетом храма. На это указывает на правление средневековой улицы, идущей к северному входу в церковь. Возведение нового храма несомненно было связано с усилением могущества Византии и Константинопольской патриархии в Крыму.
На протяжении следующих четырех столетий судьба храма остается практически неизвестной. Можно говорить лишь о нескольких небольших ремонтах. В XIV в. храм был капитально реконструирован. Первоначальные, граненые, апсиды исчезли под массивной грубой обкладкой из необработанных камней. Внутренние стены были покрыты слоем штукатурки и фресками.

Во время реставрации, с восточной части церкви, под поздними наслоениями были обнаружены лики святых. Цветовая гамма росписей была сильно ограничена. Складки одежды святых и их лица были окрашены в темно-красный цвет. Нимб над головой обведен коричневой и белой краской. По мнению исследователей, фрески можно было отнести к кругу работ мастеров школы Феофана Грека.

В дальнейшем в отдельные периоды турецкого господства церковь возможно, меняла свою конфессиональную принадлежность и превращалась в мечеть. Возможно поэтому были разобраны апсиды, и до наших дней не дошли фрески, которые были варварски соскоблены со стен и покрыты новым слоем штукатурки. Интересно отметить, что новый слой штукатурки был за мешан на шерсти. Такие растворы очень часто использовали мусульманские зодчие. Сейчас уже тяжело сказать, когда точно были уничтожены фрески, но в 1666 г. их еще видел Эвлия Челеби.
В результате строительства турецкой крепости, церковь оказалась посреди земляного вала. Чтобы в нее попасть, приходилось спускаться по нескольким ступенькам. Немногочисленная греческая община не могла поддерживать храм в хорошем состоянии, и он постепенно ветшал и разрушался.
После того, как в 1774 г. Керчь вошла в состав Российской империи, церковь была передана архипелажским грекам, поселенным в конце XVIII в. на южных рубежах империи.
Заботу о сохранности и восстановлении немногочисленных греческих церквей взяло на себя государство.
На протяжении XIX в. церковь неоднократно ремонтировалась и достраивалась. В 1801 г. с запада был пристроен небольшой придел. Тогда же, по-видимому, в его южную стену были вмонтированы древние надгробные стеллы, которые были обнаружены во время земляных работ***.

По крайней мере, уже в 1818 г. их уже видел адъютант Александра I А.И. Михайловский-Данилевский. Эти античные надгробия и сейчас можно увидеть на стене храма.
В 20-х годах XIX в. по генеральному плану одесского архитектора Франсуа Шаля, Керчь, как и многие южнорусские города, приобрела регулярную застройку. В 1827 г. на месте разобранной турецкой крепости была разбита прекрасная восьмигранная площадь, главным украшением которой становится церковь Иоанна Предтечи. В 1832–1834 гг. снова удлиняется западный притвор. Продолжая перспективу храма, он тоже делился колоннами на три нефа. С западной стороны к притвору была пристроена невысокая колокольня.Спустя несколько лет, в 1842 г., по проекту архитектора Александра Дигби, была сооружена новая, двухъярусная колокольня.

Причем зодчий постарался придать ей формы, максимально близкие к архитектуре византийских храмов. Ее фасады были украшены многочисленными фронтонами, нишами и карнизами-сандриками. В 1894–1896 гг. с северной стороны храма, на месте портала, сооруженного в первой четверти XIX в., была построена часовня.
Вплоть до закрытия большевиками в 20-е годы, церковь оставалась культурным и религиозным центром греческой общины. При ней содержалась греческая и русская церковноприходские школы. Каждым год, при огромном стечении народа, справлялся храмовый праздник. Снаружи храма, под стеклянным футляром, хранился камень с оттиском подобия человеческой стопы. Согласно легенде, он был оставлен апостолом Андреем Первозванным или Иоанном Предтечей. Во время праздников стопу аккуратно вынимали из футляра, заполняли водой и жаждущие могли черпать ее руками для исцеления своего недуга
Алтарь храма был украшен прекрасным резным иконостасом XVIII в. Он был сделан из орехового дерева и в 1857 г. покрыт позолотой. В центральной апсиде находился престол во имя покровителя церкви Иоанна Предтечи, в западном располагался жертвенник, а в правом – еще один престол, во имя святой Екатерины. При церкви хранились священные реликвии: греческое рукописное Евангелие XI в., рукописный «Апостол» XII в., иконы Богоматери и Иоанна Предтечи, икона Варвары Великомученницы (1703 г.), три старинных медных подсвечника и паникадило. Все эти реликвии погибли во время Великой Отечественной войны.
В настоящее время Церковь Иоанна Предтечи является храмом Русской православной церкви. Это уникальный памятник средневекового зодчества, который является древнейшим действующим православным храмом Восточной Европы.

Эльтиген - огненная земля ( керчь)

Ранее поселок Героевское носил крымскотатарское название Эльтиген ("край героев"). Эльтиген вошел в историю Великой Отечественной Войны, благодаря невероятному мужеству десантников. При проведении Керченско-Феодосийской операции в штормовую ночь на 1 ноября 1943 г. у рыбацкого поселка, носившего название Эльтиген, высадился морской десант, захвативший на берегу небольшой плацдарм, который вошел в историю войны под названием "Огненная земля". Земля эта действительно была "огненной": небольшой десантный "пятачок" простреливался насквозь.

2

Но, зарывшись в землю, эльтигенцы держались почти сорок дней и ночей. Отвлекая на себя значительные силы противника, они облегчили высадку основных сил десанта. Эльтигенцев поддерживали бойцы на катерах, летчицы из 46-го женского полка ночных бомбардировщиков, тяжелая артиллерия.

3

В ночь на 7 декабря 1943 г. по приказу командования все, кто мог двигаться,— более полутора тысяч десантников,— пошли на прорыв. Разорвав вражеское кольцо, они за ночь достигли Керчи и, ударив неожиданно с тыла по фашистам, вышли на Митридат и прилегающие улицы. Потом еще четыре дня вели бои в тылу врага, пока не были эвакуированы катерами. Подвиг советских воинов на Эльтигене положил начало освобождению Крыма. Гордые слова "Огненная земля" стали символом беспримерного мужества и славы советского солдата и матроса.

4

В Героевском в мае 1985 г. открыт Музей истории Эльтигенского десанта. На месте высадки десанта сооружен мемориал. В мемориальный комплекс входят также братская могила десантников, катер, потопленный вражеской авиацией и поднятый теперь на пьедестал, госпиталь и операционная, следы окопов и противотанкового рва.

5

6